ETIKA DAN TANGGUNG JAWAB PROFESI HUKUM
 |
| image source http://m.c.lnkd.licdn.com/mpr/mpr/p/3/005/080/354/2f296e7.jpg |
A. PENGERTIAN
Etika
berasal dari bahasa Yunani dari kata ethos yang berhubungan dengan kesusilaan
bahkan dapat juga diartikan sebagai kebiasaan, adat istiadat. Dengan demikian
berdasarkan bahasa Yunani kuno, etika adalah merupakan batas-batas kehidupan
aktivitas manusia dan mengatur kehidupan bersama dari manusia. Pembatasan
kehidupan manusia ini dimaksudkan untuk menciptakan kehidupan bersama yang baik
dan agar terhindar dari kehidupan yang tidak baik.
Menurut
Verkuyl, perkataan etika berasal dari perkataan ethos sehingga muncul kata-kata ethika. Dalam istilah Latin ethos atau ethikos selalu disebut dengan mos
sehingga dari perkataan tersebut lahirlah moralitas atau yang sering diistilahkan dengan perkataan moral.
Franz
Magnis Suseno membedakan etika dengan moral. Menurutnya ajaran moral adalah
ajaran-ajaran, wejangan-wejangan, khotbah-khotbah, patokan-patokan, kumpulan
peraturan dan ketetapan entah lisan atau tertulis tentang bagaimana manusia
harus hidup dan bertindak agar ia menjadi manusia yang baik, sedangkan etika
adalah filsafat atau pemikiran kritis dan mendasar tentang ajaran-ajaran dan
pandangan-pandangan moral.
Apakah
yang dimaksud dengan etika? Di bawah ini akan diutarakan beberapa definisi
etika, sebagai berikut :
1. Menurut
M. Suprihadi Sastrosupono; etika adalah cara atau tepatnya pemikiran tentang
tata cara mengambil keputusan, yaitu tentang sistem dan norma yang mengatur
kehidupan pribadi dan sosial.
2. Menurut
Robert C. Solomon; etika adalah bagian filsafat yang meliputi hidup baik,
menjadi orang baik, berbuat baik dan menginginkan hal-hal yang baik dalam
hidup.
3. Menurut
Kamus Besar Bahasa Indonesia etika dijelaskan dalam tiga arti, yaitu :
a. Ilmu
tentang apa yang baik dan apa yang buruk dan tentang hak dan kewajiban moral;
b. Kumpulan
asas atau nilai yang berkenaan dengan akhlak;
c. Nilai
mengenai benar dan salah yang dianut suatu golongan atau masyarakat.
B.
ALASAN-ALASAN
MEMPELAJARI ETIKA
Menurut Franz Magnis Suseno ada
sekurang-kurangnya empat alasan mengapa etika pada zaman ini semakin
diperlukan, yaitu :
1. Hidup dalam masyarakat yang semakin
pluralistik. Pada masa sekarang ini telah terjadi keambrukan tatanan moral
sebagaimana dialami kebudayaan Yunani pada masa 2500 tahun yang lalu karena
tidak lagi mempercayai pandangan pandangan lama mengenai baik dan buruk,
sehingga untuk menghadapi dan mengatasi perubahan pandangan moral ini
diperlukan refleksi kritis etika.
2.
Hidup dalam masa transformasi masyarakat
yang sangat pesat.
3.
Munculnya banyak idiologi.
4. Perlu untuk kaum agama agar dapat
menemukan dasar kemantapan dalam iman, kepercayaan,dan sekaligus untuk
berpartisipasi tanpa suatu hambatan dalam semua dimensi kehidupan masyarakat
yang sedang berubah.
C.
FUNGSI
ETIKA
Manusia
sekarang hidup dalam dunia yang membingungkan, khususnya kebingungan untuk
menentukan yang baik dan yang jahat. Manusia harus melakukan perjuangan besar
untuk dapat memenangkan pikiran dan loyalitas terhadap beberapa kemungkinan
agar dapat memperoleh kehidupan yang lebih baik dalam dunia yang lebih baik
pula, sebab tersedia sumber-sumber yang dapat dimanfaatkan untuk membangun
suatu kehidupan yang lebih memuaskan. Sebaliknya manusia sekarang ini
kemungkinan dapat hidup dalam suatu dunia yang sangat berbahaya bila
dibandingkan dengan kehidupan pada masa lalu.
Menurut Franz Magnis Suseno, Cs fungsi
etika dirumuskan sebagai berikut :
1. Sebagai sarana untuk memperoleh
orientasi kritis, agar dapat menentukan dan mengambil sikap yang wajar dalam
suasana pluralism moral;
2. Untuk menimbulkan suatu keterampilan
Intelektual, yaitu keterampilan untuk beragumentasi secara rasional dan kritis
berarti ingin mengerti suatu masalah sampai ke akar-akarnya.
D.
MANFAAT
ETIKA
Menurut
M. Suprihadi Sastrosupono, manfaat etika antara lain :
1. Untuk membantu manusia memahami situasi
dan kegiatannya bebrati setiap kegiatan dan perubahan yang dilakukan selayaknya
dipahami sehingga dapat dipahami mengapa melakukan perbuatan itu, dimana perbuatan
itu dilakukan dalam kondisi yang bagaimana perbuatan itu dilakukan. Perbuatan
harus dapat dipahami secara ilmiah, rasional dan objektif.
2.
Untuk membantu manusia dalam mengambil
keputusan dan bertindak dengan peka, lebh objektif dan rasional.
3. Untuk membantu manusia memilih,
menentukan dirinya sendiri dan perbuatannya sendiri secara bebas dan
bertanggungjawab.
4.
Mebantu untuk membentuk pandangan dan
pendapat sendiri tentang hidup maupun dunia.
5.
Membantu manusia untuk bersikap kritis
dan rasional.
E.
OBJEK
ETIKA
Etika
adalah ilmu atau filsafat tentang tingkah laku manusia, yang tugasnya untuk
mencari jawaban atas pertanyaan “dengan hak apa orang mengharapkan kita tunduk
norma? Bagaimana kita dapat menilai norma itu? Jadi, etika merupakan
penyelidikan filsafat tentang bidang moral yakni mengenai kewajiban manusia
serta tentang yang baik dan yang buruk. Etika tidak mempersoalkan keadaan
manusia melainkan bagaimana manusia itu bertindak atau bertingkah laku.
Menurut Franz Magnis Suseno yang menjadi
objek moral adalah tingkah laku manusia yang merupakan pernyataan moral. Pada
dasarnya pernyataan moral terdiri atas:
1.
Pernyataan tentang tindakan atau
perbuatan manusia;
2.
Pernyataan tentang manusia itu sendiri
(kepribadian) yakni yang menyangkut motif, maksud dan watak seseorang;
3.
Pernyataan yang tidak bersifat moral
tetapi penting dalam rangka pernyataan tentang tindakan.
Selain
perlu memahami tingkah laku manusia sebagai objek etika dan memahami unsur
fundamental dari tingkah laku manusia itu. Perlu juga untuk mengetahui dan
memahami unsur pokok etika. Etika, sebagai ilmu atau filsafat tingkah laku
memiliki unsur pokok sebagai berikut :
1. Nilai
Nilai adalah sesuatu yang berharga,
bermanfaat, gagasan maupun pemikiran, yang dianggap penting.
2. Norma
Norma dapat diartikan sebagai
patokan, dasar dan ukuran yakni ukuran untuk menentukan sesuatu.
3. Situasi
Situasi adalah jaringan
hubungan-hubungan antara orang-orang yang terlibat antara satu dengan yang
lain, dalam suatu peristiwa atau usaha dan kegiatan tertentu.
DAFTAR
PUSTAKA
Lubis,
Suharwadi K., Etika Profesi Hukum, Jakarta
: Sinar Grafika, 2006
Sinaga,
Bintatar; Darmawan, Iwan; Handoyo, Sapto., Etika
dan Tanggung Jawab Profesi Hukum (Suatu Kontemplasi Menuju Fajar Budi) Edisi
Pertama, Cetakan Ke-II, Bogor : Pusat Studi Hukum dan Demokrasi Fakultas
Hukum Universitas Pakuan, 2011.
Pipi Megawati, Etika Profesi Hukum, http://pipi-megawati.blogspot
Tidak ada komentar:
Posting Komentar